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摘要: 何谓贵命?古人常以“出将入相”,为贵,元代甚至把人分成若干个等级,有上、中、下三等,每等又分为若干个级,并且


何谓贵命?

古人常以“出将入相”,为贵,元代甚至把人分成若干个等级,有上、中、下三等,每等又分为若干个级,并且形成一种制度。

现今的社会中也有“官本位”历史遗迹,不少的人仍然也有这样的看法。

命理学上“贵与贱”只是一个相对的概念,所谓贵、贱之别,来源于封建社会的命价之说。

命理学也需要与时俱进,以体现出时代精神力量。

惟有如此,命理学才能成为一门具有悠久历史传统、又拥有时代气息和鲜活生命的学问。


所谓贵就是社会显达之人,一定是一个符合所处时代的伦理道德要求,事业有成并获得当世或者后世认可的人。并不是非要“出将入相”不可。


 《滴天髓》云:“何知其人贵,官星有理会。”并进而阐释道“官旺身旺,印绶卫官。忌劫而官能去,喜印而官能生印。

财神旺而官星通达,官星旺而财神有气。无官而暗成官局,官星藏而财神亦藏者。此皆为官星有理会。

所以贵也”。用今天的话来讲,那就是:官星得用,官星健旺(得时、得地),配合有情,日主受益。


 首要,看官杀在八字中是否健旺。如果官星健旺,自然官星能够为我所用。也就具有了“贵气”的基础条件。那么,如何来衡量官星是否健旺呢?


 1、如果官星在天干,有其它天干的生扶,有本柱地支的生助或者通根。这样官星自然有力,不易克破。


 2、从天干看官星,引通到月令处于旺相的季节,引通到月令、时辰处于十二运中长生、冠带、临官、帝旺的状态;官星在地支,引通官星本气藏干在月令和时辰中获得旺相的状态,使官星有气。

官星通根,最好是在离官星最近的地支上。


 其次,看官杀星是否能够流通,不受阻滞,也没有刑、冲、克、害,致使官星伤损克破。遇有官星的“敌星”食伤克制官星时,也可以有财星或者印星化解。

 最后,核心的一点就是日主是否能够受益。也就是说,官星成为八字中的用神、最低也要是喜神。如果自身强旺,那就需要官星来克制我身,以平衡命局,为我所用;

如果官星太旺、过旺,只要不是从格,我身自然身弱无气,又怎能胜任官职?

这种人一般都是唯唯诺诺,胆小怕事,自身都压力重重,哪有心思工作。


 八字中是否具有“贵气”,具有以下标志:


 (1)身旺官弱,行财生官运。这里的官弱,不是极弱,处于无气的状态,是与身旺相比较而言。

身旺时,弱官是无法很好地履行拘束我身的职能的,这时,就需要用财星生官星使其旺起来。

为什么不能再行官运,用官在克我身则忌印,再行官星则怕官去生印。


 (2)官旺身弱,印星得用。在这里命局中的主要病症就是官旺克身而造成身弱,所以用印。

因为印可以助身,使我身变得旺了起来,同时印还可以泄官之旺气,使得整个命局平衡流通,生生相依,变得有情。

为什么不能用比劫来助身呢?因为比劫会生食伤,减少了命局中的贵气,所以在这里比劫为用时,无法显贵。

另外,印星为用时,要求印星有力,最好是官能挨着印,才能真正生的着日干,如果中间有阻隔或者印离日主很远时,力量就小了。


 (3)印旺官衰,财星为用。这种情况命局中的病症就是印星过旺,导致身旺官衰。那就只能用财星制印,同财星可以生官,从而平衡敌我力量。


 (4)印衰官旺,财星不显。其实这种情况应该是我身处于中和状态,命局中官星看似很旺,我身很弱,但是官旺自能够生印的。

我身中和的命局,本身就有一种难得的贵气,只要不出现进一步的恶化,那就能贵不可言了。

假如财星再来生助官星,我身则会变得更弱,同时,财星又会制克本来就已经很弱的印星,命可能都保不住,又怎能使我受益?

即使没有生命危险,没有印的官,至多也是一个虚职。

这里所讲的财星不显,是指在原局八字中或者岁、运中不见财星,地支中的本气藏干也不见财星。


 (5)劫重财重,官星为用。命局中的病症为财重,劫也重。

所以用官,就是因为官星既能化泄财星之旺气,同样,又能制劫财的凶性,以此平衡敌我。


 (6)财星虽然坏印,官能生印。这类命局一般命主都是处于中和状态。其病症就是官星不弱,印也不过旺,只是因组合原因有财星克印,使其贵气受损,所以用官来生印。

因为用官就是增强约束,提高贵气。在现实生活中就是增加法律约束,或者道德修养,来使自已受到别人的敬重,也不遭受灾难。


 (7)用神官藏,岁运透出。用神为官,官藏了起来,平时没啥用。但是也不能说,这个人就没有了贵气,因为毕竟有官。

官藏了起来,别人还克不到。如果遇到流年或者大运的引动,把它扶了起来,也就是说透出来了,这个时候贵气就来了。


 (8)印透官透,为喜为用。这种人就是官印相生的命局,当然能贵。

 在这里我们可以看出,贵命中的格局安排一定是要既能助其官星,又要达到平衡我身的目的,才能成为贵命。

除了上述情形以外,尚不能官杀混杂。官星需要纯正,官杀混杂,自然有损官星”贵气“。

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